2008「神農文化祭」－三重先嗇宮

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剛到台北念書的時候，有一次經過三重發現了一個很有趣的街名－「 五谷王北街 」。

上個禮拜適逢三重最負盛名的 「 三重大拜拜 」，剛好也在這個有趣街名的地方，所以我就去湊湊熱鬧了。

先嗇宮原稱「五穀王廟」(街名因此而來)，又稱「 五穀先帝廟」，主祀「五穀王」之稱的農業守護神：神農大帝。

台灣日治時期更名為「先嗇宮」，為三重市唯一的縣定古蹟。「先嗇ㄙㄜˋ」之名取自古代天子所祭拜之「八蠟」。「八蠟」者，先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲等八神。而其中以「先嗇」為首，為農業神之首，即是 神農 ，由於所供奉之主神即為神農氏，是故以先嗇為廟名。

我喜歡拍攝有歷史的古蹟廟宇，在相機中彷彿再現廟宇昔日的光輝。

信眾虔誠的呢喃話語，煙香裊裊，夜晚莊嚴的祭典，往往能勾畫出如幻似真的獨持畫面。

在這熱鬧慶典中，信眾們紛紛虔誠跪拜，感禱祈求上蒼，今年能夠平安順利、大豐收。

通常，這種大拜拜一會有請戲活動，那天請的團是 — 「許亞芬歌仔戲劇坊」。
讓我比較印象深刻的是在2004年，那年許亞芬在新舞台，連續三天分別演出三齣不同戲碼的戲，分別為天地有情系列《碧海情天》、《馬賢伏龍》、《廖俠添丁》。

這是正戲開演前的 「扮仙戲」，中間三位就是 —福、祿、壽三仙。

臺灣民間演戲習俗，凡是與宗教信仰有關之演出，在正戲開演之前，必先表演一段「吉慶戲」，民間俗稱為「扮仙」。 年輕人一般都覺得「扮仙戲」很無聊，也看不懂(我一開始也是這樣)。主要原因是因為使用北管音樂，演出時唱腔唸白皆用「官話」演出，會讓人聽不懂也看不懂 。但是，這是民間信仰很重要的一部份，有祈神酬恩、祈神降福的意思。

《跳財神》將財送到四方。

由淨腳演員扮演武財神趙公明，頭戴二郎叉子，垂掛紅彩球，身穿綠蟒袍，口咬金財神面具，手捧大元寶一枚。祈求賺錢最好能像趙公明那樣的能征善戰，武財神以舞姿穿梭舞台四方，把財富散至各個角落。現在財神這套表演，為增喜趣，都從大元寶裡抓取糖果，向周圍觀眾拋灑，觀眾競相接拾。

新任副總統蕭萬長所贈「澤厚生民」牌匾，祝禱國泰民安、風調雨順。

新任總統馬英九贈送「福裕德澤」牌匾，並贈送五千台斤的大米龜。

這五千台斤的大米龜，也捐出讓信徒們結緣，聽說是一包100元的價錢，所得將做為三重清寒學生的圓夢計畫。


那天拍的照片中，我最喜歡這張。

彷彿與神明之間有說不完的話語，親人之間共同的信仰、彼此間的相互扶持；在兩人的眉宇之間、神韻中流露出了那份虔誠和盼望的心。

當然，廟會外的活動也很熱鬧喔。

燒玻璃的老先生很認真的在燒製他的玻璃，老花眼鏡上還映著光。

只是，那天有件事情讓我很不解，現在居然有人這樣做生意的。

(只是老闆狠狠的瞪著我，所以我沒開閃光)
寵物麻將，只要連成一線就可以把桌上的東西帶回家，包括桌上的狗狗，而且100元就可以玩四局上頭寫著：「 寵物麻將 」逛街新遊戲，連線就送！寵物或電動車！

生命無價，想不到這幾隻狗狗的命運等同電動車一般，跟貨品沒兩樣！
看到這個狀況，我不敢想像桌上的這幾隻狗狗的未來將會如何？
我就一直認為只有動保法，沒有動物警察的實行根本形同虛設，因為根本沒有人會怕嘛 ！